西格蒙德-弗洛伊德發(fā)展或建立了這種與人格發(fā)展有關(guān)的精神分析理論，認(rèn)為這種人格是通過人的三個基本集合體或心靈結(jié)構(gòu)的沖突而形成。西格蒙德-弗洛伊德關(guān)于人的個性的精神分析理論認(rèn)為，人的這種行為是心靈的三個組成部分之間交流或互動的結(jié)果之一。這篇文章為大家?guī)砻绹斩纱髮W(xué)精神分析理論課程學(xué)習(xí)策略。

人類心靈的結(jié)構(gòu)和弗洛伊德的觀點：

根據(jù)弗洛伊德的觀點，任何人的個性都是從這種交流或互動中發(fā)展起來的，他提出了人類心靈的三個基本或中心結(jié)構(gòu)。上文已經(jīng)提到，人的心靈由三個部分組成，即本我、自我和超我。這三種不同結(jié)構(gòu)之間的沖突，以及我們?yōu)閷ふ宜鼈冎g的平衡所做的努力，這些 "欲望 "決定了我們的行為方式和對世界的態(tài)度。

在這種特定情況下可能取得的平衡決定了我們將確定有關(guān)兩種主要行為傾向的沖突方式。這兩種傾向是我們的生物攻擊性或?qū)剐砸约皩で罂鞓返尿?qū)動力，另一方面是我們對這種驅(qū)動力的社會化內(nèi)部控制的過度。這里用適當(dāng)?shù)睦觼碛懻撊祟愃枷氲慕M成部分。

1.本我：

伊德是人類心靈中最原始、最重要的部分之一。它尋求本能或生物需求的即時滿足。人類的這種生物需要是基本的肉體或生理需要。當(dāng)本能的需要是這種未經(jīng)學(xué)習(xí)的或自然的需要，如口渴、饑餓、性和其他許多需要出現(xiàn)時，它們被稱為人類的生物需要。伊德是人腦中無意識或無知覺的部分，它迅速采取行動而不考慮這種情況的對錯。這是心靈的瞬時或立即反應(yīng)。

例子：

通過一個例子可以了解這種心理狀態(tài)。如果你看到一個正在踢足球的男孩，那么你可能會想到，你想通過任何方式踢足球。這個男孩可能不會把足球給你，因為你對他來說是陌生的。如果你想搶球，就會變得不合理，也可能導(dǎo)致你和男孩之間的沖突。因此，這個Id是這種精神能量的來源，也是一種力量，它超過了所有這些精神力量。

2.超級自我：

超級自我是人類思想的組成部分之一。它與這種社會性有關(guān)，也與個人成熟時指導(dǎo)的道德價值觀和原則有關(guān)。它對這種行為起著道德限制的作用，同時也幫助個人或任何人提高道德水平。隨著個人在社會上的發(fā)展，他獲得了社會的文化價值、原則和規(guī)范，幫助他辨別或區(qū)分任何行為的正確與錯誤。

例子：

通過這種心理狀態(tài)的例子，我們可以簡單地理解。如果這樣的超我認(rèn)可那個正在玩足球的男孩，它不應(yīng)該搶奪它，因為搶奪或非法搶奪是不好的，而且可能導(dǎo)致任何不相關(guān)的爭論或爭吵。因此，超級自我作為行為的約束，引導(dǎo)人們遵循正確或?qū)嶋H的道路。然而，如果這種本我比超我更強(qiáng)大，那么這個人肯定會以任何方式從男孩那里搶走足球。

3.自我(Ego)：

自我是邏輯性的，也是人的任何思想中與這種現(xiàn)實原則相關(guān)的理智部分。這意味著，在現(xiàn)實生活環(huán)境中，它能平衡本我以及超我的這種焦慮情緒。自我是理智的、有意識的，因此擁有對本我的檢查，從側(cè)面對外部情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐评怼?/p>

例子：

通過對這種心理狀態(tài)的相同例子的解釋，我們可以簡單地理解。如果這個人路過玩足球的類似男孩，他的自我會調(diào)解他的本我和超我之間的沖突，并且會決心為自己購買一個新的足球。這可能會傷害到你的本我;然而，自我會采取這種決議，以達(dá)到妥協(xié)的立場。

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