有時，考古學(xué)家研究現(xiàn)代社會以揭示那些在過去繁榮過的社會，這種做法有時被稱為 “民族考古學(xué)”。點擊藍字即可獲取專業(yè)的考古學(xué)課程輔導(dǎo)！

考古學(xué)在世界各地由考古學(xué)家進行，他們與來自各種其他學(xué)科的人合作，以幫助回答關(guān)于我們是誰以及我們來自哪里的問題。在這個過程中，考古學(xué)家找到的證據(jù)為我們的未來可能帶來什么提供了啟示。

一、誰是考古學(xué)家?

考古學(xué)家有時被認為是一個更廣泛的專業(yè) “人類學(xué)” 的一部分，人類學(xué)是對人類、早期原始人類和靈長類動物(如黑猩猩)的研究。

雖然考古學(xué)家不像虛構(gòu)的印第安納?瓊斯那樣使用皮鞭或左輪手槍，但他們使用多種技術(shù)和方法來幫助解開過去的謎團。

“考古學(xué)家” 這個術(shù)語的含義越來越廣泛。雖然專業(yè)考古學(xué)家可能都有一些共同的野外工作和實驗室技能，但他們可能已經(jīng)發(fā)展出專業(yè)知識，使他們能夠?qū)ｉT研究某些類型的文物或遺址。水下考古、紡織品分析以及對動植物遺跡的研究只是幾個例子。一些考古學(xué)家可能發(fā)展出語言技能，使他們能夠記錄和翻譯在考古遺址發(fā)現(xiàn)的文本。這些語言專家可能不稱自己為考古學(xué)家，而是稱自己為碑銘學(xué)家或與他們所研究的語言相關(guān)的另一個頭銜。類似地，那些專門研究人類遺骸的人通常稱自己為 “體質(zhì)” 或 “生物” 人類學(xué)家，而不是考古學(xué)家。

在這里我們看到兩個人在紐約中央公園為一個歷史定居點進行考古調(diào)查。一個人正在使用探地雷達，另一個人正在用非常長的卷尺測量遺址。

2005 年 8 月 11 日，在紐約市，希瑟?阿瑟頓(右)和梅雷迪思?林恩在對中央公園一個消失的 19 世紀定居點塞內(nèi)卡村進行考古調(diào)查時使用探地雷達設(shè)備。這個科學(xué)家團隊正在使用探地雷達(GPR)對該遺址的部分區(qū)域進行勘測，在 1856 年中央公園創(chuàng)建時，這里曾是多達 260 名主要是非洲裔美國人的家園。(圖片來源：馬里奧?塔馬 / 蓋蒂圖片社工作人員)

隨著新技術(shù)和新學(xué)科的出現(xiàn)，考古學(xué)家發(fā)展出新的技能。例如，新工具包括激光雷達(光探測和測距)—— 一種繪制地形的非侵入性方法，涉及從飛機上的一臺機器向感興趣的區(qū)域發(fā)射數(shù)百萬道激光 —— 以及探地雷達 —— 一種地面設(shè)備，向地下發(fā)射無線電波以發(fā)現(xiàn)可能表明有考古遺跡的異常情況。

考古學(xué)家也傾向于將他們的研究集中在世界的某個特定地區(qū)或一種特定文化上，比如埃及、中國或中美洲的瑪雅文明。他們也可能專注于特定的時間段。例如，一位埃及古物學(xué)者可能專注于古王國時期(公元前 2649 年至公元前 2150 年)，即吉薩金字塔建造的時期。

考古學(xué)只研究動物和植物是為了更好地理解人類。例如，恐龍化石不會被考古學(xué)家研究，除非那個化石在過去被人類在考古遺址使用過(在這種情況下，考古學(xué)家會與古生物學(xué)家合作研究它)。

二、成為一名專業(yè)考古學(xué)家

專業(yè)考古學(xué)家通常擁有碩士學(xué)位或博士學(xué)位。然而，情況并非總是如此：霍華德?卡特，這位在 1922 年領(lǐng)導(dǎo)團隊發(fā)現(xiàn)圖坦卡蒙陵墓的考古學(xué)家，幾乎沒有接受過正規(guī)教育，而是通過實踐學(xué)會了各種考古技術(shù)。

很多大學(xué)都提供考古學(xué)課程。一些大學(xué)可能沒有考古學(xué)系，而是在致力于人類學(xué)、美術(shù)、地理和古典學(xué)的系里提供考古學(xué)課程。

一些本科考古學(xué)課程只提供少量核心考古學(xué)課程，而是鼓勵學(xué)生拓展并在大學(xué)的許多其他系選課，比如在加拿大的多倫多大學(xué)，那里的考古學(xué)學(xué)生在歷史、地理和物理等各種系選課。

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